慈明簡介
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聖印法師，台中縣東勢鎮人，生於民國十九年。夙秉善根、穎慧過人，生長在佛化家庭，因而自幼與佛教結下不解之緣。
善根敦厚，其先祖慈普公，信佛虔誠、樂善好施，晚年於東勢創建明山寺，法師耳濡目染，深受佛法薰陶下，自幼即而有出家之志。
十七歲之年，投入北投關渡慈航寺，禮上智下性上人為師，剃度出家，字號果玄，法名聖印；臨濟正宗第四十一世開台第二代祖師智性和尚門下第二代傳燈法嗣；
二十歲赴新竹靈隱寺台灣佛學院就學，畢業後，被聘任台中寶覺寺監院。
之後法師在任台中佛教書院教務長期間，努力精進不懈中修畢京都佛教大學課程。
二十四歲於基隆靈泉寺求受具足戒。二十五歲就開始大作於寶覺寺。
二十六歲開始到監獄弘法，嘉惠了無數迷途中的蒼黎。
聖印法師，一生興建寺院，創辦佛學院、創辦慈明工商、慈明幼稚園，平時對各項慈善事業不遺餘力，並且年年傳戒，更致力宏揚佛法於海，遠赴星、馬、泰、日、韓、澳洲等地，並於紐西蘭興建道場。
並於一九四九年創建慈明寺之同時，於正聲廣播公司所屬的台中農民廣播電台，開闢“慈明之聲”廣播節目，首開空中弘法之先河。播音技術必須播音者到電台播音室直接播出（後來才進步到錄音帶播放），故聖印法師每週日黎明趕往電台，風雨無阻，數年如一日。到一九六五年，慈明之聲開闢台灣省八個電台聯播，法音遍布全省。這一個節目，以後持續了三十三年之久，直到一九九一年，聖印法師以弘法繁忙而停播。
在佛教文化事業方面，聖印法師於一九六〇年三月，首創《慈聲》雜誌，繼而於一九六四年元月，复創辦《慈明》月刊。
一九六三年，台中《民聲日報》開闢《鐘聲》佛學版，聘請聖印法師為主筆，時有佛學文章發表。後來台中又增加了一份《台灣日報》，聖印法師在副刊上開闢《鹿野苑》專欄，撰寫佛教典故短文，頗受讀者喜愛。
一九六八年，在新加坡弘化的演培法師返回台灣，受日月潭玄奘寺管理委員會主任委員趙恆惕老居士之請，出任玄奘寺住持。演師以新加坡法務繁忙，特商得聖印法師同意出任監院，始應趙恆老之請。故演師擔任玄奘寺住持三年，寺務實由聖印法師負責。三年任滿，道安法師接任玄奘寺住持，聖印法師始得卸下仔肩。
一九七一年至一九八一年間，聖印法師春秋壯盛，銳意開拓，一九六九年，他在台中霧峰省議會之左側及後面，購得大片土地。初於後面山坡地上興建萬佛寺，殿宇嵯峨，具有大陸叢林規模；繼於台灣省議會之左側，創建私立慈明商工職業補習學校。
一九七二年立案招生，以績效優良，數年後升格為正式的高級職業學校。後山的萬佛寺落成後，於一九七四年成立“中華佛教學院”，十月以“先修班”名義開課，翌年十月正式開學，已辦至二十餘屆，造就了千餘位女眾僧材；
一九八〇年，聖印法師接任苗栗慈導寺住持，與香港的洗塵法師同創設“十方叢林學院”。
一九九一年，复在霧峰萬佛寺創設“慈明佛學研究所”，造就高級弘法人才。 聖印法師另初創霧峰萬佛寺於一九六九年，一九七四年萬佛殿落成，同年舉行傳授"護國千佛大戒"。
一九七五年復在萬佛寺傳授"在家菩薩戒"。一九七七年聖印法師复在萬佛寺後山開拓土地，興建念佛專修道場，泰國副僧王贈以五公噸重之金銅臥佛一尊，親自率團到霧峰主持開光典禮。
一九七九年，為慶祝台中慈明寺開山二十週年，复在萬佛寺傳授"在家菩薩戒"，聖印法師任得戒和尚；繼之於一九八一年，為慶祝萬佛寺開山十二週年，又傳過一次"在家菩薩戒"，聖印法師任教授和尚。一生傳戒四次。
聖公上人是個佛教教育家，熱心弘揚大乘佛法的先鋒，他有滿懷的悲願，童貞入道、青年披剃、壯志如虹，四十餘年從事佛教教育、慈善、文化工作，日以繼夜從不嫌累，從不叫苦。他曾說過：「為眾生，我不怕苦，也不怕死；為常住，我不怕債，也不怕人罵。」幾十年來除了在台灣，更走遍美、日、泰、韓、紐、星、馬世界各地弘法，蜚聲國際，辯才無礙，舌燦蓮花，所以聽眾使終踴躍不衰，每天皆是座無虛席，度眾無數。即使後來患了糖尿病，仍然抱病工作，為法辛勞，一心弘法，但知度他，不知有己。
聖公上人在八十四年開學典禮訓示尾聲時提到:「過一陣子，我會暫時離開你們，去一個很遠的地方──西方極樂世界。不過，尚未度你們畢業，也還沒度到成佛，我不會放下你們任何一個人，而自己離開的」語畢，眾人喝采。原以為是預告開刀之事，所作的高度幽默；事隔半年，卻成為離別的囑咐。期望聖公上人早日迴入娑婆，廣度有情。
